Durchs Überleben bestraft...

Abschrift:

• "2. Irene Landmesser ist bei der Familie Proskauer, Harnburg 13, Rappstr. 3, untergebracht. Dieses Kind ist ganz das Gegenstück zu ihrer Schwester Ingrid. Sie ist auch von klein auf in der Familie Proskauer und wird dort wie das eigene Kind behandelt. Auch diese Familie hat in der Nazi Zeit unter den rassischen Verfolgungen zu leiden gehabt, aber der Umsicht und der Liebe Proskauers zu dem Kinde hat es zu Wege gebracht, dass Irene nicht ver- schleppt wurde und eine körperliche und geistige Erziehung erhielt, wie es eigene Eltern ihren Kindern nicht besser gegenüber tun können. Irene besucht die Oberschule und kommt dort gut mit. Sie ist in ihrem ganzen Wesen aufgeschlossen und sonnig, sodass ich ganz entzückt von der Kleinen bin. Proskauer will dem Mädchen später ein Studium ermöglichen."

Dennoch, die Situation in der Familie wurde für Irene immer schwieriger. Frau Proskauer merkte, dass das Mädchen trotz schlechter Behandlung nichts unternahm, zu allem schwieg und auf jeden Fall in der Familie bleiben wollte. Da ergriff sie die Initiative, um Irene aus der Familie hinauszudrängen, auch weil sie sich scheiden lassen wollte. 

Es geschah folgendes: Eines Tages wurde sie von der Fürsorgerin nach der Schule abgefangen und es wurde ihr empfohlen, für einige Tage in ein Heim zu gehen, bis sich die häusliche Atmosphäre gebessert hätte. Da ihr versichert wurde, es würde ihr dort bestimmt gefallen, willigte sie ein. Daraufhin nahm die Fürsorgerin sie mit zu den Pflegeeltern: "Irene will fort von Euch; geben Sie sofort ihre Sachen heraus!" Irene war entsetzt und verzweifelt. So war es doch nicht gemeint gewesen. "Wenn du nicht freiwillig gegangen wärst, hätten wir dich gezwungen", bekam sie zur Antwort.

In dem Bericht der Fürsorgerin vom 9. Oktober 1953 heißt es:

Das entsprach nicht der Wahrheit, zumal Ingrid erst 1993 erfuhr, daß Irene von Oktober 1953 bis Oktober 1956 im Heim war (Ingrid war immer der Meinung gewesen, Irene hätte bis zu ihrem Wegzug von Harnburg noch bei Familie Proskauer gewohnt). 

Würden die Pflegeeltern ihr glauben, daß es nicht ihr Wunsch gewesen war, die Familie für immer zu verlassen? 

Das erste halbe Jahr durfte sie ihre Pflegeeltern nicht besuchen. Als sie sie dann aufsuchen konnte, erfuhr sie von beiden nur Zurückweisung. Warum sprach Herr Proskauer nicht mehr mit ihr? Er muss maßlos enttäuscht von ihr gewesen sein und ihm ist ihr angeblich "freiwilliger Entschluss, in ein Heim zu wechseln" völlig unverständlich geblieben. 

Aus diesem Grund hat er vermutlich auch nie versucht, Kontakt mit Irene aufzunehmen. 

Die wahren Zusammenhänge hat er nie erfahren. 

Nun war die oft ausgesprochene Drohung "wenn du nicht. . . , dann musst du in ein Heim" wahr geworden. 

Durch ihre Freundin Evi Schneemann erfuhr sie 1997, dass Frau Proskauer hatte verbreiten lassen, Irene habe aus Habgier gehandelt, um für sich persönlich Wiedergutmachung zu verlangen, dabei hat sie auch später nie einen derartigen Antrag gestellt, zumal ihr die eigenen Schädigungen damals noch nicht bewusst waren. Waren die Verdächtigungen der Grund, weshalb sie von allen gemieden wurde ?

Außerdem gab Frau Proskauer Irene den Rat: "Sag bloß nicht, daß du im Heim wohnst." 

Im Heim zu sein bedeutete soviel wie asozial, fast kriminell, auf jeden Fall minderwertig zu sein. 

Wenn möglich vermied sie es, über ihre Herkunft zu sprechen. 

Dazu kam, daß sie, wenn sie über ihre bisherigen Erlebnisse mit jemandem sprach, jedes Mal unkontrollierbar am ganzen Körper anfing zu zittern. 

Auch deshalb schwieg sie lieber. 

1955 traf sie ihren Pflegevater zufällig auf der Straße und er erzählte ihr, daß er seine Geige, eine Stradivari, verkauft habe. Das also war der Grund, weshalb er bei Angriffen im Krieg die Wohnung nicht verließ und alles tat, damit das Haus nicht abbrannte. Auch im Nachbarhaus lief er treppauf, treppab, riss brennende Gardinen ab und löschte Brände, die durch Funkenflug leicht entstehen konnten.  Damit, daß er sich von seiner Geige trennte, begrub er endgültig seine künstlerischen Hoffnungen.  Ein trauriges Kapitel. Durch die Naziherrschaft konnte er seine Begabungen und Fähigkeiten nicht unter Beweis stellen.  Er hatte zu großen Hoffnungen Anlass gegeben. Die Pflegemutter sprach manchmal davon. Er musste sich nun all die Jahre mit Unterhaltungsmusik begnügen. Dass sein Herz litt, er herzkrank wurde, ist nicht verwunderlich.

Sie lebte nicht mehr gern. Das Dasein war ihr verleidet. Die Trauer und Todessehnsucht, die sie empfand, spürte sie auch in der Musik Bachs und entdeckte später die Erklärung dafür in seiner Biographie : 

• "Der frühe Verlust seiner Eltern gibt eine Erklärung dafür, daß Johann Sebastian Bach sein Leben hindurch eine fast schwärmerische Sehnsucht nach dem Tod empfunden hat... Er fürchtete ihn nicht, sah ihm vielmehr mit freudiger Erwartung entgegen als dem Befreier von den Kümmernissen des Daseins. Sein ruhiger und fester Glaube ließ ihn im Tod die Pforte zur Erkenntnis der göttlichen Wahrheit erblicken."  [L.A. Marcel: Johann Sebastian Bach, Hamburg 1963, S. 18, 73] 

Tatsächlich stand Irene nun völlig allein da. 

Die Pflegeeltern lehnten sie ab und ignorierten sie. 

Ihre nächsten Verwandten nahmen von ihr keine Notiz. 

Ihre Bekannten, die überlebt hatten, hatten Deutschland nach und nach verlassen. 

Den einzigen Besuch in den drei Jahren des Heimaufenthaltes erhielt sie von Rudolf Landmesser. Er sollte sie zu seinen Eltern nach Blankenese bringen. Später lud er sie auch ein zur Abschlussfeier seiner Pädagogischen Hochschule in Lüneburg. Wie er, wollte auch Irene über den zweiten Bildungsweg studieren. Sie wählte als Lehrberuf den Buchhandel.

Nach Abschluss der Mittleren Reife im Frühjahr 1955 vermittelte ihr die Heimleiterin eine Lehrstelle im Friedrich Wittig Verlag, zu denn Autoren unter anderem Albrecht Goes gehörte (er schrieb Gedichte und Bücher wie "Unruhige Nacht" und "Das Brandopfer").

Als die Lektorin des Verlages, Brigitte Pflug, nach München zog, sorgte sie dafür, daß Irene im Laetare-Verlag in Nürnberg ab 1. Oktober 1956 ihre Lehre fortsetzen und auf diese Weise das Heim und Harnburg verlassen konnte. 

Am 11. Mai 1958 legte sie die Buchhandelsgehilfenprüfung in München ab. 

Am 5. August 1958 endete auch die Vormundschaft. Den langgehegten Wunsch, Lehrerin zu werden, konnte sie als 36jährige noch über den zweiten Bildungsweg verwirklichen, musste aber, wegen Spätfolgen der Misshandlungen, nach zwanzig Jahren vorzeitig aus dem Schuldienst ausscheiden.

Das, was Irene in ihrer Zulassungsarbeit für die Verlagsbuchhändler-Prüfung an Zitaten auswählte und über den Autor Thomas Wolfe schrieb, spiegeIte deutlich die Gemütsverfassung der Zwanzigjährigen wider: 

• "Mich hat Thomas Wolfe gefesselt durch sein Jungsein, seine Verlorenheit in der Welt und in der Gesellschaft. In meine eigene Einsamkeit hinein hat er mir versichert: Ja, ich weiß ganz genau, wie das ist. Wir kranken beide an demselben Leiden. Mein Lebensgefühl gründet sich auf die feste Überzeugung, dass die Einsamkeit keineswegs etwas Seltenes und Merkwürdiges ist, etwas nur mir und einigen anderen einsamen Menschen Eigentümliches, sondern die unausweichliche, zentrale Tatsache des menschlichen Daseins. Und die Zeit schwindet dahin... schwindet wie das Blatt am Baum... sie schwindet und welkt dahin wie eine Blume, die Zeit - entschwindet gleich dem fließenden Strom... oh, schwindende Zeit... und plötzlich steht sie wieder auf, wie Huf und Rad, so lange schon vergessen. 
  Die Zeit entschwindet wie die Menschen, die nimmer wiederkehren... Und wir, wir bleiben zurück und wissen, großer Gott, nur eines: daß Erde, Zeit und Leben seltsamer sind als ein Traum." [vgl. T. Wolfe: Hinter jenen Bergen, Hamburg 1957, S. 135, 250, 277]